Українське підприємництво: диво, що існує всупереч
Про дієвців, які будують там, де немає умов, і чому право зупинитися – найнебезпечніша спокуса.
П'ять років великої війни змусили переосмислити багато речей – і серед них те, що ми взагалі вкладаємо в слово "успіх". Коли бізнес може зникнути за одну ніч, стає очевидно, що підприємець і його компанія – не одне й те саме: справу можна втратити, а людина залишається. І тоді постає питання, яке в мирні часи звучало б суто теоретично, – що ж робить підприємця підприємцем, якщо не те, що він уже збудував?
Зазвичай ми відповідаємо на нього через результати – побудований бізнес, реалізований проєкт, сформована репутація. У підприємницькому середовищі це природно: результат видно, і він підтверджує, що ти рухаєшся вперед.
Але кожен результат – це вже пройдений шлях, а не той, що попереду. І саме тут ховається пастка, яку ми рідко помічаємо: успіх легко прийняти за вершину, на якій можна зупинитися, але насправді – якщо ти вже не дієш, то ти лише володієш переліком заслуг з минулого.
Для українських підприємців це особливо парадоксально. Сила, яка зробила їх тими, ким вони є, – здатність діяти всупереч системі, війні й невизначеності – обертається й найбільшою спокусою. Бо що більше ти збудував там, де не було умов, то легше сказати собі: "я вже довів своє, маю право зупинитися".
І саме тому тут гостріше, ніж будь-де, постає питання: де закінчується той, хто діє, і починається той, хто лише володіє здобутим?
Чому бізнес починається не з капіталу, а з людини
Підприємець – безпрецедентна постать в історії людства, якій близько 500 років, і з'явилася вона зовсім не в економічному контексті, а в релігійному. За відомою й досі дискусійною тезою Макса Вебера, у ранньопротестантській етиці мирський успіх читався як можливий знак обраності: той, хто починає і будує, – обраний.
Цей сакральний сенс підприємництва давно зник із суспільного сприйняття самого поняття, проте залишилося його сутнісне значення: підприємець – це той, хто привносить із себе щось у світ, той, з кого постає нове. Не з ресурсів, не з обставин і не з сукупності вдалих умов, а з самої людини — вона і є першоджерело.
Саме тоді, коли справа невіддільна від людини, яка її здійснює, виникає та природна ситуація, яка притаманна справжньому дієвцю.
Що значить бути дієвцем
Якщо дуже спростити, то дієвець – це той, хто здійснює діяльність. Але важливо розуміти, що це не константа, а процес, який має тривати.
Дієвець не є чимось завершеним і не вимірюється власним успіхом – зупинка на досягнутому скасовує право себе так іменувати. Вибір бути дієвцем не можна зробити лише раз, його необхідно підтверджувати знову й знову, бо дієвець існує настільки, наскільки він не ставить крапку після жодного звершення і продовжує свою діяльність, навіть коли є всі підстави цього не робити.
Таким є опис природи діяльності на противагу дії – і їх варто розрізняти. Дія потребує вправності й досвіду, а якщо вона здійснюється за правильно розрахованим алгоритмом, то навіть людина для цього не потрібна – сучасні технології виконають її краще.
Діяльність у повному своєму сенсі відкриває те, чого не існувало раніше, торує шляхи, якими можуть піти інші, створює можливості, яких не було б без тебе. Справжній дієвець своєю діяльністю породжує інших дієвців, примножує цей ефект у людях навколо – і цей процес стає нескінченним.
Найбільша небезпека – самосприйняття крізь призму власного успіху
У нинішньому світоустрої, де все вимірюється успіхами та здобутками й на перший план виводяться регалії, а не сама людина, дуже легко потрапити в пастку – почати ідентифікувати себе зі своїм "костюмом". Тобто зі своїми досягненнями, статусами й капіталами, які справді реальні й заслужені, але не визначають особистість, а лишаються звичайною оболонкою. Сприйняття себе як цієї оболонки призводить до втрати найважливішого – живої творчої спроможності діяти.
Це надзвичайно складно. Коли ти роками вибудовуєш репутацію, позицію, бізнес – дуже природно починаєш себе з усім цим ототожнювати, але саме тут і криється найбільша небезпека. Досягнення мають слугувати рушієм і натхненням, а не бути самоціллю, бо тоді ми просто просуваємо своє "Я", а не створюємо благо, не відкриваємо нові можливості й не породжуємо інших дієвців.
Тож потрібно уважно пильнувати, щоб не впасти в оману, імітуючи дієвість замість того, щоб її здійснювати, та бути чесними з собою. Бо чесність – це про ставлення до себе, а не про те, щоб не брехати іншим.
Парадокс українського підприємництва
Ми часто захоплюємося окремими зразками українського мистецтва радянської доби – музикою, фільмами, книгами – але зазвичай забуваємо, що вони з'явилися не тому, що система це заохочувала, а попри неї, інколи ціною величезних особистих зусиль і ризику. Це не свідчення сили тієї системи – це свідчення сили людини, яка творить навіть тоді, коли умов для цього не існує.
Те саме відбувається з українським підприємництвом сьогодні: воно існує не завдяки, а всупереч. І саме тому його поява – це справжнє диво, а існування – щоденний акт дієвості.
Згадайте виробництва, які за кілька тижнів після початку вторгнення вивезли обладнання на захід країни й запустили лінії заново. Або ті підприємства, які продовжують створювати цінність та забезпечувати робочі місця на сході країни. Жодна з цих історій не сталася тому, що умови дозволили. Вони сталися тому, що хтось вирішив діяти, коли підстав не діяти було більше.
Виклик, який підприємці досі не прийняли
Українські підприємці є реальними дієвцями, які мають право й потенціал визначати, якою буде ця країна, але повною мірою не відчувають себе причетними до цього вибору. Цей розрив між реальним потенціалом і внутрішньою суб'єктністю є одним із найбільших суспільних викликів, що постають перед нами сьогодні.
Якби активні люди почали діяти з позиції власної відповідальності за те, що відбувається навколо, – не чекати дозволу системи, а ставати співтворцями середовища, в якому живуть і працюють, – дуже багато почало б змінюватися само собою.
І це, певно, є найважливіша соціальна справа, яку українські підприємці мають здійснити.
